ه گفته قرآن آسمان و زمین در ابتدا به هم پیوسته بودهاند و سپس از هم جدا گردیدند.[۶] پس از دورهای که آسمان به شکل دود بود، خدا آسمان و زمین را به شکل امروزی درآورد.[۷] برخی آیات قرآن آفرینش را طی شش روز[۸] و برخی آنرا در طی هشت روز (دو روز آفرینش زمین، چهار روز آفرینش کوهها و برکت دادن زمین و سرانجام دو روز برای آفرینش آسمانها)[۹] بیان میکنند. دانشمندان اسلامی میگویند که آفرینش در همان شش روز رخ دادهاست زیرا دو روز آفرینش زمین خود بخشی از چهار روز آفرینش کوهها و برکت دادن زمین است. با گسترش علوم طبیعی و افزایش آگاهی دربارهٔ منشأ زمین و جهان، امروزه بیشتر اندیشمندان اسلامی ترجیح میدهند که کلمه یوم را به جای روز به عنوان دوره یا عصر تفسیر کنند. قرآن ذکر میکند که الله آسمانها و زمین را آفرید و تمامی آفریدگانی را که راه میروند، میخزند، پرواز میکنند از آب بوجود آورد.[۶] بر اساس قرآن خدا انسان را از گل آفرید.[۱۰] نخستین انسان آدم نام داشت و در بهشت زندگی میکرد. خدا نام تمام موجودات را به او میآموزد و فرمان میدهد تا تمامی فرشتگان به او سجده کنند. به جز ابلیس که از سجده کردن امتناع میورزد سایر فرشتگان فرمان بردار بودند.[۱۱] خدا به آدم و همسرش دستور میدهد که در باغ بهشت به جز از میوه درخت ممنوعه میتوانند از سایر میوهها و غذاها استفاده کنند.[۱۲] ابلیس آنها را به نافرمانی از خدا فرامیخواند و آنها میوه درخت ممنوعه را میخوردند[۱۳] و متوجه عورت خویش میگردند.[۱۴] وقتی خدا از نافرمانی آنها آگاه میشود، آنها را از باغ بهشت اخراج کرده و به زمین میفرستد.[۱۵] ازآیات یادشده پیداست که آفرینش انسان مربوط به دوره ششم است که به اعتقاد دانشمندان انسانهای اولیه نسلشان منقرض شده و عصرخلقت ادم مربوط بزمانی حدود ۱۰٬۰۰۰ سال قبل است. قرآن در ۳۰ آیه از خلقت انسان سخن گفته است. دراین آیات دربرخی انسان راازخاک یا گل پخته و در بعضی ازگل خشکیده. گاهی نیز از منی واب لجن ونطفه میداند و خلقت انسان بعنوان بهترین مخلوق خداعنوان شدهاست. انسان شاهکارخلقت خدااست و خدا[۱۶] بخاطرآفرینش انسان بخود تبریک گفته است: فتبارک الله احسن الخالقین. درحدیثی قدسی درخطاب به پیامبر گفته است لولاک لماخلقت الافلاک یعنی ای پیامبر اگر تو نمیبودی جهان را نمیآفریدم. پیامبر بعنوان انسان نمونه وارزش والایش علت خلقت جهان میگردد. بهرحال ازمجموع ۳۰ آیه قرآن اینگونه بدست میآید که انسان از خاک یا گل خشکیده یاازلجن ویاازعصاره گل آفریده شده و بصورت نطفه دردرون منی وازطریق صلب پدربرحم مادرمنتقل گردیده ودر آنجا پس ازگذراندن زمانی ابتدا به علق و سپس مضغه رفته و بعد دارای استخوان و نهایت گوشت میشود و بصورت جنین آماده ورود به دنیا میگردد.[۱۷]
آفرينش چيزی جز تجلی صفات خدا نيست ابراز كرد: يكی از دلايل آفرينش عالم توسط خداوند منان فياض بودن وی است و نمیشود ما خدا را به عنوان واجب الوجود و فياض قبول داشته باشيم اما بگوييم فياض نميتواند فيض بدهد؛ آفرينش در حقيقت تجلی صفات خداوند است كه يكی از صفات خداوند فياض بودن است.